Church Bulletin 9/21/08

ST. JAMES ANTIOCHIAN ORTHODOX CHURCH
Father Hisham Nimri, Pastor 845-849-1265
100 Cannon Street, Poughkeepsie, NY 12601
Sunday, September 21 , 2008
http://www.stjamesny.net/
TROPARION OF THE RESURRECTION IN THE FIFTH TONE
Let us believers praise and worship the Word, coeternal with the Father and the Spirit, born of the Virgin for our salvation, for he took pleasure in ascending the cross in the flesh, to suffer death, and to raise the dead, by His glorious Resurrection. طروبارية القيامة على اللحن الخامس لنسبحْ نحن المؤمنين ونسجدْ للكلمة, المساوي للآبِ والروحِ في الأزليةِ وعدم الابتداء, المولودِ من العذراءِ لخلاصِنا, لأنه سُرّ أن يصعدَ بالجسدِ على الصليبِ ويحتملَ الموت, ويُنهضَ الموتى بقيامتِه المجيدة
TROPARION OF THE CROSS IN TONE ONE
O Lord, save thy people and bless thine inheritance, granting to thy faithful servants victory over their adversaries, and by the power of thy Cross protecting thy community.
طروبارية الصليب على اللحن الأول
خلِّص يا رب شعبَك وبارِكْ ميراثَك, وامنحْ عبيدَك المؤمنين الغلبةَ على الشرير, واحفظْ بقوةِ صليبِك جميعَ المختصين بك
TROPARION OF SAINT JAMES, IN THE FOURTH TONE
Ѕince, thou art a disciple of the lord, thou didst receive the gospel, O righteous one, and since thou art a martyr thou art never rejected, And since thou art a brother of the Lord, thou art privileged, and since Thou art high priest, it is thine to intercede. Wherefore, beseech thou Christ God save our souls.
طروباريه القديس يعقوب بللحن الرابع
بما انك تلميد للرب تقبلت الانجيل ايها الصديق وبما انك شهيد فأنت غير مردود وبما انك اخ لللاله فلك الداله عليه وبما انك رئيس كهنه فلك الشفاعه فابتهل الى المسيح الاله في خلاص نفوسنا
KONTAKION OF THE CROSS, TONE 4
O Christ our God, uplifted on the Cross, by Your good will, bestow Your bounties upon the new people of Your name; and by Your might make glad those who lawfully govern, granting to them victory over all the adversaries, that they may have Your alli­ance, a weapon of peace and a victory invincible.
قنداق الصليب على اللحن الرابع
يا من ارتفعتَ على الصليبِ طوعاً, أيها المسيحُ الإلهُ, امنحْ رأفتَك لشعبِك الجديد المُسمى بك. وفرّحْ بقدرتِك عبيدَك المؤمنين مانحاً إياهم الغلبةَ على الشرير. ولتكُنْ لهم نصرتُك سلاحاً للسلام, وظفراً لا يُقهر.
Today’s Liturgical offering Holy Bread is offered by Issa Kawaksheh and his family for the good health and eternal memory of their loved ones.

THE EPISTLE
O Lord, how manifold, are Your works In wisdom You have made them all: (Ps.103<102>:24)Blessthe Lord, O my soul! (Ps. 103<102>:1) The Reading from Saint Paul's letter to the Galatians (Galatians 2:16-20) Brethren, You know that a man is not reckoned as righteous by the works of the law but by faith in Jesus Christ, and we have come to believe in Christ Jesus, that we might be reckoned as righteous by faith in Christ and not by doing the works of the law; for by the works of the law no flesh shall be reckoned as righteous. But if, in our effort to be reckoned as righteous by Christ, we ourselves have been found to be sinners, is Christ then a servant of sin? Certainly not! For if I build again those things which I destroyed, I make myself a transgressor. For I through the law died to the law so that I might live to God. I have been crucified with Christ; it is no longer I who live, but it is Christ who lives in me; and the life which I now live in the flesh I live by faith in the Son of God, who loved me and gave Himself for me.
الرسالة
ما أعظمَ أعمالَك يا رب. كلّها بحكمةٍ صنعت. باركي يا نفسي الرب. فصلٌ من رسالةِ القديسِ بولس الرسول إلى أهل غلاطية
يا اخوة, نحن نعلمُ أنّ الإنسانَ لا يُعدّ باراً بالعملِ بأحكامِ الشريعة, بل بالإيمانِ بيسوع المسيح. ولذلك آمنا بيسوع المسيح لنُعدّ أبراراً بالإيمانِ بالمسيح, لا بالعملِ بأحكامِ الشريعة. فالإنسان لا يُعدّ باراً لعملِه بأحكام الشريعة. فإنْ كنّا نلتمس البرّ بالمسيح وُجدنا أيضا من الخاطئين, فهل يعني هذا أن المسيح يعمل للخطيئة؟ حاشَ له! ولكني إذا عُدت إلى بناء ما هدمته, جعلت من نفسي مخالفاً للشريعة, لأني بالشريعة متّ عن الشريعة لاحيا لله. مع المسيح صُلبتُ, فما أنا أحيا بعد, بل المسيح يحيا فيّ. وإذا كنت أحيا الآن في الجسد, فحياتي هي في الإيمان بابن الله الذي أحبّني وضحّى بنفسِه من أجلي.
THE GOSPEL
The reading from the Holy Gospel according to St. Mark The Lord said, "If any man would come after Me, let him deny himself, and take up his cross, and follow Me. For whoever would save his life will lose it, but whoever loses his life for My sake and the gospel's will save it. For what does it profit a man to gain the whole world, and forfeit his soul? Or what can a man give in return for his soul? For whoever is ashamed of Me and of My words in this adulterous and sinful generation, of him will the Son of Man also be ashamed when He comes in the glory of His Father with the holy angels." And He said to them, "Truly, I say to you that there are some standing here who will not taste death before they see the kingdom of God come with power."
الإنجيل
قال الرب: "من أراد أن يتبعني, فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني. لان الذي يريد أن يخلّص حياته يخسرها, أما الذي يخسر حياته في سبيلي وسبيل البشارة فإنّه يخلّصها. فماذا ينفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟ وبماذا يفدي الإنسان نفسه؟ لانّ من يستحي بي وبكلامي في هذا الجيل الفاسق الشرير يستحي به ابن الإنسان متى جاء في مجد أبيه مع الملائكة الأطهار. وقال لهم: "الحقّ أقول لكم: في جملة الحاضرين هنا من لا يذوقون الموت, حتى يشاهدوا مجيء ملكوت الله في مجد عظيم."

Church Bulletin 9/14/08

ST. JAMES ANTIOCHIAN ORTHODOX CHURCH
Father Hisham Nimri, Pastor 845-849-1265
100 Cannon Street, Poughkeepsie, NY 12601
Sunday, September 14 , 2008
www.stjamesny.net
TROPARION OF THE CROSS IN TONE ONE
Lord, save thy people and bless thine inheritance, granting to thy people victory over their adversaries, and by thy Cross protecting thy community.
طروبارية الصليب على اللحن الأول
خلِّص يا رب شعبَك وبارِكْ ميراثَك, وامنحْ عبيدَك المؤمنين الغلبةَ على الشرير, واحفظْ بقوةِ صليبِك جميعَ المختصين بك.
TROPARION OF SAINT JAMES, IN THE FOURTH TONE
Ѕince, thou art a disciple of the lord, thou didst receive the gospel, O righteous one, and since thou art a martyr thou art never rejected, And since thou art a brother of the Lord, thou art privileged, and since Thou art high priest, it is thine to intercede. Wherefore, beseech thou Christ God save our souls.
طروباريه القديس يعقوب بللحن الرابع
بما انك تلميد للرب تقبلت الانجيل ايها الصديق وبما انك شهيد فأنت غير مردود وبما انك اخ لللاله فلك الداله عليه وبما انك رئيس كهنه فلك الشفاعه فابتهل الى المسيح الاله في خلاص نفوسنا
KONTAKION OF THE CROSS, TONE 4
O Christ our God, uplifted on the Cross, by Your good will, bestow Your bounties upon the new people of Your name; and by Your might make glad those who lawfully govern, granting to them victory over all the adversaries, that they may have Your alli­ance, a weapon of peace and a victory invincible.
قنداق الصليب على اللحن الرابع
يا من ارتفعتَ على الصليبِ طوعاً, أيها المسيحُ الإلهُ, امنحْ رأفتَك لشعبِك الجديد المُسمى بك. وفرّحْ بقدرتِك عبيدَك المؤمنين مانحاً إياهم الغلبةَ على الشرير. ولتكُنْ لهم نصرتُك سلاحاً للسلام, وظفراً لا يُقهر.
Today’s Liturgical offering Holy Bread is offered by Issa Kawaksheh and his family for the good health and eternal memory of their loved ones.
الرسالة
إرفعوا الرب إلهنا واسجدوا لموطئ قدميه ، الرب قد ملك فلتسخط الشعوب. فصلٌ من رسالةِ القديسِ بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثس يا اخوة، البِشارةُ بالصَّليبِ «حماقَةِ« عِندَ الذينَ يَسلُكونَ طريقَ الهلاكِ. وأمَّا عِندَنا نَحنُ الذينَ يَسلُكونَ طريقَ الخلاصِ، فهوَ قُدرَةُ الله. فالكِتابُ يقولُ: «سأمحو حِكْمَةَ الحُكَماءِ، وأُزيلُ ذَكاءَ الأذكياءِ«.فأينَ الحكيمُ؟ وأينَ العلاَمة؟ وأينَ المُجادِلُ في هذا الزَّمانِ؟ أما جعَلَ الله حِكمَةَ العالَمِ حماقةً؟فلَمَّا كانَت حِكمَةُ الله أنْ لا يَعرِفَهُ العالَمُ بالحِكمَةِ، شاءَ الله أنْ يُخلِّصَ المُؤمنينَ بِه «بِحماقَةِ« البِشارَة. وإذا كانَ اليَهودُ يَطلُبونَ المُعجزاتِ، واليونانِـيّونَ يَبحَثونَ عَنِ الحِكمَةِ،فنَحنُ نُنادي بِالمسيحِ مَصلُوبًا، وهذا عَقبَةِ لليَهودِ وحماقَةِ في نظَرِ الوثنيّينَ. وأمَّا لِلذينَ دَعاهُمُ الله مِنَ اليَهودِ واليونانيّينَ، فالمَسيحُ هوَ قُدرَةُ الله وحِكمَةُ الله.

فصلٌ شريفٌ من بشارةِ القديسِ بوحنا
في ذلك الزمان لمَّا شاهَدَهُ رُؤساءُ الكَهنَةِ والحرَسُ صاحوا: «ا‏صلِبْهُ! ا‏صلِبْهُ!» فقالَ لهُم بِـيلاطُسُ: «خُذوهُ أنتُم وا‏صلِبوهُ، فأنا لا أجِدُ سَببًا لِلحُكمِ علَيهِ». فأجابَهُ اليَهودُ: «لنا شريعةٌ، وهذِهِ الشَّريعةُ تَقضي علَيهِ بالموتِ لأنَّهُ زَعَمَ أنَّهُ ا‏بنُ اللهِ». فلمَّا سمِعَ بِـيلاطُسُ كلامَهُم هذا ا‏شتَدَّ خوفُهُ. فدخَلَ القَصرَ وقالَ ليَسوعَ: «مِنْ أينَ أنتَ؟» فما أجابَهُ يَسوعُ بِشيءٍ. فقالَ لَه بِـيلاطُسُ: «ألاَ تُجيبُني؟ ألاَ تَعرِفُ أنَّ لي سُلطةً أنْ أُخلِـيَ سبـيلَكَ، وسُلطةً أنْ أصلِبَكَ؟» فأجابَه يَسوعُ: «ما كانَ لكَ سُلطةٌ علَيَّ، لَولا أنَّكَ نِلتَها مِنَ اللهِ. أمَّا الذي أسلَمَني إلَيكَ، فخَطيئَــتُهُ أعظَمُ مِنْ خَطيئَتِكَ». فحاوَلَ بِـيلاطُسُ بَعدَ هذا أنْ يُخليَ سَبـيلَهُ، ولكِنَّ اليَهودَ صاحوا: «إنْ أخلَيتَ سَبـيلَهُ، فما أنتَ مِنْ أصدقاءِ القيصَرِ، لأنَّ مَنْ يَدَّعي المُلكَ يكونُ عَدُوّا لِلقيصَرِ!» لمَّا سمِعَ بـيلاطُسُ هذا الكلامَ أخرَجَ يَسوعَ وجلَسَ على كُرْسِيِّ القَضاءِ في مَوضِعٍ يُسمَّى «البَلاطَ»، وبالعِبريَّةِ جَبَّاثا. وكانَ ذلِكَ يومَ الجُمعَةِ، يومَ التَّهيئَةِ لِلفِصحِ، والوقتُ نحوَ الظُّهرِ. فقالَ لِليَهودِ: «ها هوَ مَلِكُكُم!» فصاحوا: «ا‏قتُلْهُ! ا‏قتُلْهُ! ا‏صلِبْهُ!» فقالَ لهُم بِـيلاطُسُ: «أأصلِبُ مَلِكَكُم؟» فأجابَ رُؤساءُ الكَهنَةِ: «لا مَلِكَ علَينا إلاَّ القَيصَرُ!» فأسلَمَهُ إلَيهِم لِـيَصلِبوه. فأخذوا يَسوعَ فخرَجَ وهوَ يَحمِلُ صَليبَهُ إلى مكان يُسَمَّى الجُمجُمَةَ، وبالعبرِيَّةِ جُلْجُثَةَ. فصَلبوهُ هُناكَ وصَلَبوا معَهُ رَجُلَينِ، كُلُّ واحدٍ مِنهُما في جِهَةٍ، وبَينَهُما يَسوعُ. وعَلَّقَ بِـيلاطُسُ على الصَّليبِ لوحَةً مكتوبًا فيها: «يَسوعُ النـاصِريُّ مَلِكُ اليَهودِ». فقَرأ كثيرٌ مِنَ اليَهودِ هذِهِ الكِتابَةَ، لأنَّ المكانَ الذي صَلَبوا فيهِ يَسوعَ كانَ قَريبًا مِنَ المدينةِ. وكانَتِ الكِتابَةُ بالعِبريَّةِ واللاتينــيَّةِ واليُونانِـيَّةِ. وهُناكَ، عِندَ صليبِ يَسوعَ، وقَفَت أُمُّهُ، وأُختُ أُمِّهِ مَريَمُ زَوجَةُ كِلوبا، ومَريَمُ المَجدَليَّةُ. ورأى يَسوعُ أُمَّهُ وإلى جانِبها التِّلميذُ الحبـيبُ إلَيهِ، فقالَ لأُمِّهِ: «يا ا‏مرأةُ، هذا ا‏بنُكِ». وقالَ لِلتلميذِ: «هذِهِ أُمُّكَ». فأخَذَها التِّلميذُ إلى بَيتِه مِنْ تِلكَ السّاعَةِ. ورأى يَسوعُ أنَّ كُلَّ شيءٍ تَمَّ فقالَ: «تَمَّ كُلُّ شيءٍ». وحَنى رأسَهُ وأسلَمَ الرُّوحَ. وكانَ ذلِكَ يومَ التَّهيئَةِ لِلسبتِ، فطلَبَ اليَهودُ مِنْ بِـيلاطُسَ أنْ يأمُرَ بِكَسرِ سِيقانِ المَصلوبـينَ وإنزالِ جُثَثِهِم عَنِ الصَّليبِ لِئَلاَّ تَبقى يومَ السَّبتِ، وخُصوصًا أنَّ ذلِكَ السَّبتَ يومٌ عظيمٌ. فجاءَ الجُنودُ وكَسَروا ساقَي الأوَّلِ والآخِرِ المَصلوبَينِ معَ يَسوعَ. ولمَّا وصَلوا إلى يَسوعَ وجَدوهُ مَيتًا، فما كَسروا ساقَيهِ. ولكِنَّ أحدَ الجُنودِ طَعَنَهُ بِحَربَةٍ في جَنبِهِ، فخَرَجَ مِنهُ دَمٌ وماءٌ. والذي رأى هذا يَشهَدُ بِه وشهادَتُهُ صَحيحَةٌ، ويَعرِفُ أنَّهُ يَقولُ الحقَّ حتى تُؤمِنوا مِثلَه

THE GOSPEL
The reading from the Holy Gospel according to St John At that time, the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death; they led him to Pilate and cried out "Crucify him, crucify him!" Pilate said to them, "Take him yourself and crucify him, for I find no crime in him." The Jews answered him, "We have a law, and by our law he ought to die, because he made himself the Son of God." When Pilate heard these words, he was the more afraid, he entered the Praetorium again, and said to Jesus, "Where are you from?" But Jesus gave him no answer. Pilate therefore said to him, "You will not speak to me? Do you not know that I have power to crucify you, and power to release you?" Jesus answered him, "You would have no power over me unless it had been given you from above. When Pilate heard these words he brought Jesus out and sat down in the judgment seat at a place called the Pavement, but in Hebrew, Gabbatha. Now it was the day of Preparation of the Passover, it was about the sixth hour. Pilate said to the Jews, "Behold your King!" They cried out, "Away with him, away with him! Crucify him!" Pilate said to them, "Shall I crucify your King?" The chief priests answered, "We have no king but Caesar!" Then he handed Jesus over to them to be crucified. So they took Jesus and led him away. And he went out bearing his Cross to a place called the Place of the Skull, which is called in Hebrew, Golgotha. There they crucified him, and with him two others, one on either side, and Jesus between them. Pilate also wrote a title and put it on the cross; it read "JESUS OF NAZARETH, THE KING OF THE JEWS. Many of the Jews read this title, for the place where Jesus was crucified was near the city; and it was written in Hebrew, in Greek, and in Latin. Now standing by the Cross of Jesus were his mother, and his mother's sister, Mary the wife of Clopas, and Mary Magdalene. When Jesus saw his mother, and the disciple whom he loved standing near, he said to his mother, "Woman, behold your son!" Then he said to the disciple, "Behold your mother!" And from that hour that disciple took her to his own. After this, Jesus, knowing that all was now fulfilled, said "It is finished!" And he bowed his head, and gave up the spirit. Since it was the day of Preparation, in order to prevent the bodies from remaining on the Cross on the Sabbath (for that Sabbath was a high day), the Jews asked Pilate that their legs might be broken, and that they might be taken away. So the soldiers came and broke the legs of the first and of the other who had been crucified with him. But when they came to Jesus and saw that he was already dead, they did not break his legs. But one of the soldiers pierced his side with a spear, and at once there came out blood and water. He who saw it has borne witness -his testimony is true.

Church Bulletin 9/7/08

ST. JAMES ANTIOCHIAN ORTHODOX CHURCH
Father Hisham Nimri, Pastor 845-849-1265
100 Cannon Street, Poughkeepsie, NY 12601
Sunday, September 7 , 2008
www.stjamesny.net
TROPARION OF THE RESURRECTION IN TONE 3 Let the Heavens rejoice and the earth be glad! The Lord has shown strength with His arm, He has trampled death by death! He has become the first‑born from the dead! He has saved us from the depth of Hades, and to the world He granted the great mercy.
طروبارية القيامة على اللحن الثالث لتفرحِ السماويات وتبتهج الأرضيات, لانّ الربّ صنعَ عزاً بساعدِه, ووطئ الموتَ بالموت, وصارَ بكرَ الأموات, وأنقذنا من جوفِ الجحيمِ, ومنح العالمَ الرحمةَ العظمى TROPARION FOR THEPREPARATION,FOURTH TONE
Today from the offspring of Jesse and from the descendant of David, Mary the divine maiden is born to us. Wherefore, all creation rejoices and is renewed. Be joyful, O heaven and earth. Praise her, O peoples, for JOACHIM rejoices and ANNE celebrates, crying: The barren shall give birth to the Theotokos who nourishes our life.
طروبارية التَّقدِمَة عَلَى اللَّحنِ الرَّابع اليومَ مِن أَصلِ يَسَّى وَمن صُلْبِ داود تُولَدَ لَنَا فَتَاةُ الله مَرْيَم. لِذَلِكَ تَفْرَحُ البَرايَا بِأَسْرِهَا وَتَتَجَدَّدُ. فَافْرَحَا مَعًا أَيَّتُها السَّمَاءُ وَالأَرْضُ. فيا قبائلَ الأُمَمِ سبِّحيها. فيواكيم يُسَرُّ وَحَنَّةُ تُعيّدُ صَارِخَةً: العَاقِرُ تَلِدُ وَالِدَةَ الإِلَه مُغَذِّيَة حَيَاتِنا.
TROPARION OF SAINT JAMES, IN THE FOURTH TONE
Ѕince, thou art a disciple of the lord, thou didst receive the gospel, O righteous one, and since thou art a martyr thou art never rejected, And since thou art a brother of the Lord, thou art privileged, and since Thou art high priest, it is thine to intercede. Wherefore, beseech thou Christ God save our souls.
طروباريه القديس يعقوب بللحن الرابع
بما انك تلميد للرب تقبلت الانجيل ايها الصديق وبما انك شهيد فأنت غير مردود وبما انك اخ لللاله فلك الداله عليه وبما انك رئيس كهنه فلك الشفاعه فابتهل الى المسيح الاله في خلاص نفوسنا
KONTAKION FOR THE PREPARATION, THIRD TONE Today, the Virgin Theotokos, Mary, the fortified bridal chamber of the heavenly groom is born by the will of God of a barren woman, to be the a chariot for God the Word; for to this she had been set apart from the beginning, since she is, truly, the divine gate and the Mother of Life.
قنداق تقدمة ميلاد العذراء على اللحن الرابع اليومَ البَتولُ

مَريمُ وَالدَةُ الإِلَهِ ، الخِدرُ الحَصينُ للعَريسِ السَّمَاويِّ، تُولَدُ مِنَ العَاقرِ بمَشيئةٍ إِلَهِيَّةٍ، لتَكونَ مَركبةً للإلهِ الكَلِمَةِ، لأنَّها كُرِّسَت لذلك منذُ البَدءِ، بما أنها البابُ الإلهيُّ وَأُمُّ الحياةِ بالحقيقةِ.

Today’s Liturgical offering Holy Bread and coffee hour is offered by Jehad Neshiewat and his family for the good health and eternal memory of their loved

ones.

THE EPISTLE
O LORD, save your people, and bless your heritage;To You, O LORD, have I called, O my God. (Psalm 27 <28>:9, 1) The Reading from Saint Paul's letter the Galatians (Galatians 6:11-18) Brethren, see with what large letters I have written to you with my own hand! It is those who want to make a good showing in the flesh, that try to compel you to be circumcised, only that they may not suffer persecution for the cross of Christ. Even those who are circumcised do not themselves keep the law, but they want you to be circumcised that they may boast about your flesh. But God forbid that I should boast except in the cross of our Lord Jesus Christ, by whom the world has been crucified to me, and I to the world. For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision is anything, but a new creation is everything. And as for those who walk according to this rule, peace and mercy be upon them, and upon the Israel of God. From now on let no one do trouble for me, for I carry the marks of the Lord Jesus branded in my body. Brethren, the grace of our Lord Jesus Christ be with your spirit. Amen.
الرسالة

خلّص يا رب شعبَك, وبارك ميراثَك, إليك يا رب أصرخ الهي.
فصلٌ من رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية.
يا إخوة, انظروا ما أعظم الحروفَ التي أخطّها لكم بيدي. هؤلاء الذين يريدون التفاخر بظاهر الجسد هم الذين يلزمونكم الختان, وما ذلك إلا ليهربوا من الاضطهاد في سبيل صليب المسيح, لانّ الذين يختتون لا يحفظون الشريعة, ولكنّهم يريدون أن تختتنوا ليفاخروا بجسدكم. أما أنا فلن أفاخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح. به صار العالم مصلوباً بالنسبة إلي, وصرت أنا مصلوباً بالنسبة إلى العالم. فما الختان بشيء ولا القلف بشيء, وإنما الشيء أن يكون الإنسان خليقة جديدة. والسلام والرحمة على الذين يسلكون هذا السبيل وعلى شعب الله. فلا يزعجْني أحدٌ بعد الآن, لأني أحمل في جسدي سمات يسوع. ولتكن مع روحكم, أيها الاخوة, نعمة ربنا يسوع المسيح. آمين.
THE GOSPEL
The reading from the Holy Gospel according to Saint John (John 3:13-17)
The Lord said; "No one has ascended to heaven but He who descended from heaven, the Son of Man. And as Moses lifted up the serpent in the wilderness, so must the Son of Man be lifted up, that whoever believes in Him should not perish but have eternal life. For God so loved the world that He gave His only Son, that whoever believes in Him should not perish but have eternal life. For God sent His Son into the world, not to condemn the world, but that the world might be saved through Him might."
الرسالة
خلّص يا رب شعبَك, وبارك ميراثَك, إليك يا رب أصرخ الهي.
فصلٌ من رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية.
يا إخوة, انظروا ما أعظم الحروفَ التي أخطّها لكم بيدي. هؤلاء الذين يريدون التفاخر بظاهر الجسد هم الذين يلزمونكم الختان, وما ذلك إلا ليهربوا من الاضطهاد في سبيل صليب المسيح, لانّ الذين يختتون لا يحفظون الشريعة, ولكنّهم يريدون أن تختتنوا ليفاخروا بجسدكم. أما أنا فلن أفاخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح. به صار العالم مصلوباً بالنسبة إلي, وصرت أنا مصلوباً بالنسبة إلى العالم. فما الختان بشيء ولا القلف بشيء, وإنما الشيء أن يكون الإنسان خليقة جديدة. والسلام والرحمة على الذين يسلكون هذا السبيل وعلى شعب الله. فلا يزعجْني أحدٌ بعد الآن, لأني أحمل في جسدي سمات يسوع. ولتكن مع روحكم, أيها الاخوة, نعمة ربنا يسوع المسيح. آمين.

THE GOSPEL
The reading from the holy gospel according to Saint Matthew (Matthew 6:22‑33.)
The Lord said: "The eye is the lamp of the body. So, if your eye is sound, your whole body will be full of light; but if your eye is not sound, your whole body will be full of darkness. If then the light in you is dark­ness, how great is the darkness! No one can serve two masters; for either he will hate the one and love the other, or he will be devoted to the one and despise the other. You cannot serve God and mammon. Therefore I tell you, do not be anxious about your life, what you shall eat or what you shall drink, nor about your body, what you shall put on. Is not life more than food and the body more than clothing? Look at the birds of the air: they neither sow nor reap nor gather into barns, and yet your heavenly Father feeds them. Are you not of more value than they? And which of you by being anxious can add one cubit to his span of life? And why are you anxious about clothing? Consider the lilies of the field, how they grow; they neither toil nor spin; yet I tell you, even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these. But if God so clothes the grass of the field, which today is alive and tomorrow is thrown into the oven, will he not much more clothe you, O men of little faith? Therefore do not be anxious, saying, 'What shall we eat?' or "What shall we drink?' or "What shall we wear?"For the Gentiles seek all these things; and your heavenly Father knows that you need them all. But seek first his kingdom and his righteousness, and all these things shall be yours as well."

Church Bulletin 8/31/08

ST. JAMES ANTIOCHIAN ORTHODOX CHURCH
Father Hisham Nimri, Pastor 845-849-1265
100 Cannon Street, Poughkeepsie, NY 12601
Sunday, August 31 , 2008
www.stjamesny.net
TROPARION OF THE RESURRECTION IN TONE 2
When thou didst submit thyself unto death, O immortal life, then thou didst destroy Hades by the brightness of thy Divinity. And when thou didst raise the dead from the underworld, then all the powers of heaven did cry aloud unto thee O Christ, O our God, thou giver of life! Glory to thee.
طروبارية القيامة على اللحن الثاني
عندما انحدرت إلى الموت, أيها الحياةُ الذي لا يموت, حينئذ أمتّ الجحيمَ ببرقِ لاهوتِك, وعندما أقمتَ الأمواتَ من تحتِ الثرى, صرخَ نحوك جميعُ القواتِ السماويين أيها المسيحُ الإلهُ المعطي الحياة, المجدُ لك.
TROPARION OF THE THEOTOKOS TONE 8
O Ever-virgin Theotokos, shelter of the people, you granted your robe and zone to your city as a mighty garment of your pure body. They remained imperishable by giving birth without seed. Through you both nature and time are made new. Wherefore, we implore you to grant your city peace and our souls, great mercy.
طروبارية والدة الإله على اللحن الثامن
يا والدةَ الإلهِ الدائمةَ البتولية وسترَ البشر، إنكِ وهبتِ شعبَكِ ثوبَكِ وزنارَ جسدِك الطاهر وشاحاً حريزاً. وبكرامةِ ولادتِك بلا زرعٍ استمرا غير باليين, لأنَّ بكِ تتجددُ الطبيعةُ والزمان. فلذلك نبتهلُ إليكِ أنْ تمنحي مدينتَكِ السلامَ ونفوسَنا الرحمةَ العظمى.
TROPARION OF SAINT JAMES, IN THE FOURTH TONE
Ѕince, thou art a disciple of the lord, thou didst receive the gospel, O righteous one, and since thou art a martyr thou art never rejected, And since thou art a brother of the Lord, thou art privileged, and since Thou art high priest, it is thine to intercede. Wherefore, beseech thou Christ God save our souls.
طروباريه القديس يعقوب بللحن الرابع
بما انك تلميد للرب تقبلت الانجيل ايها الصديق وبما انك شهيد فأنت غير مردود وبما انك اخ لللاله فلك الداله عليه وبما انك رئيس كهنه فلك الشفاعه فابتهل الى المسيح الاله في خلاص نفوسنا
KONTAKION FOR PLACING OF THE VIRGIN’S SASH IN TONE TWO
Thy precious Sash, O Theotokos, which encompassed thy God-receiving womb, is an invincible force in thy flock, and an unfailing treasury of every good, O only Ever-virgin Mother.
قنداق لزنار والدة الإله على اللحن الثاني
يا والدة الإله، إنَّ زنارَكَ المُوقَّر، المُحِيطَ بأحشائكِ هو قوةٌ لرعيتِك لا تُقْهَرُ، وَكَنْزٌ لكلٍّ صلاحٍ لا ينفدُ، أيتها الأم الدائمة البتولية.

Today’s Liturgical offering Holy Bread and coffee hour is offered by Kamal Neshiewat and his family for the good health and eternal memory of their loved ones.


THE EPISTLE
My soul magnifies the Lord, and my spirit rejoices in God my Savior, for He has looked with favor on the lowliness of His servant (Luke 1:46 47). The reading from Saint Paul's letter to the Hebrews (Hebrews 9: 1-7) Brethren, now even the first covenant had regulations for divine service and an earthly sanctuary. For a tabernacle was prepared: the first part, in which was the lamp stand, the table, and the bread of the Presence, this is called the Holy Place; and behind the second curtain, the part of the tabernacle which is called the Holy of Holies, which had the golden altar and the ark of the covenant overlaid on all sides with gold, in which were the golden pot that had the manna, Aaron's rod that budded, and the tablets of the covenant; and above it were the cherubim of glory overshadowing the mercy seat. Of these things we cannot now speak in detail. Now when these things had been thus prepared, the priests always went into the first part of the tabernacle, performing the services. But into the second part the high priest went alone once a year, not without blood, which he offered for himself and for the people's sins committed in ignorance.
الرسالة تعظم الربَّ نفسي وتبتهجُ روحي باللهِ مخلّصي, لأنّه نظرَ إلى تواضعِ أَمَتِه فصلٌ من رسالةِ القديسِ بولسَ الرسولِ إلى العبرانيين يا أخوةُ, إنّ العهدَ الجديدَ كانت له شعائرُ العبادةِ والقدسُ الأرضيّ. فقد نُصِبَت هناك المِظَلّةُ الأولى التي يُقال لها القُدس, وفيها المنارةُ والمائدةُ وخبزُ القربان. وكان وراءَ الحجابِ المِظَلّةُ التي يُقَال لها قدسُ الأقداسِ, وفيها المبخرةُ الذهبيةُ وتابوتُ العهدِ وكلّه مُغَشّى بالذهبِ, وفيه وعاءٌ ذهبيٌ يحتوي المنّ وعصا هارون التي أَوْرَقت ولوَحَي وصايا العهد. وكان فوقَ التابوتِ كِرُوبا المجدِ يُظَلّلان غطاءَ الكفّارة. وليس هنا مجالٌ للكلامِ على كلّ هذا بالتفصيلِ. كان كلّ شيءٍ على هذا الترتيبِ, فيدخلُ الكهنةُ إلى المِظَلّةِ الأولى كلّ حينٍ ويقومون بشعائرِ العبادة. ولكنّ رئيسَ الكهنةِ وحدَه يدخلُ الى المِظَلّةِ الثانيةِ مرةً في السنةِ, ولا يدخلُها إلا ومعه الدمُ الذي يُقدّمُه كفارةً لخطاياه وللخطايا التي ارتكَبَها الشعبُ عن جهلٍ منهم.
THE GOSPE The reading is from the Holy Gospel according to Saint Matthew (18: 23 35) The Lord spoke this parable: "The kingdom of heaven may be compared to a king who wished to settle accounts with his servants. When he began the reckoning, one was brought to him who owed him ten thousand talents; and as he could not pay, his lord ordered him to be sold, with his wife and children and all that he had, and payment to be made. So the servant fell on his knees, imploring him 'Lord, have patience with me, and I will pay you everything.' And out of pity for him the Lord of that servant released him and forgave him the debt. But that same servant, as he went out, came upon one of his fellow servants who owed him a hundred denarii; and seizing him by the throat he said, 'Pay what you owe.' So his fellow servant fell down and besought him. 'Have patience with me, and I will pay you.' He refused and went and put him in prison till he should pay the debt. When his fellow servant saw what had taken place, they were greatly distressed, and they went and reported to their lord all that had taken place! Then his lord summoned him and said to him, 'You wicked servant! I forgave you all that debt because you besought me; and should not you have had mercy on your fellow servant, as I had mercy on you?' And in anger his lord delivered him to the jailers, till he should pay all his debt. So also my heavenly Father will do to every one of you, if you do not forgive your brother from your heart."
الإنجيــــل فصلٌ شريفٌ من بشارةِ القديسِ متى b قال الرب هذا المثل: يشبه ملكوت الله ملكا أراد أن يحاسب عبيده. فلما شرع في محاسبتهم, جيء إليه بواحد عليه عشرة آلاف درهم من الفضة. ولم يكن عنده ما يوفي, فأمر سيده أن يباع هو وامرأته وأولاده وجميع ما يملك حتى يوفيه دينه. فجثا له العبد ساجدا وقال: "أمهلني يا سيدي فأوفيك كل ما لك علي!" فأشفق عليه سيده وأطلقه وأعفاه من الدين. ولما خرج الرجل لقي عبدا من أصحابه كان له عليه مائة دينار, فأخذ بعنقه يخنقه وهو يقول له: "أوفني ما لي عليك!" فجثا صاحبه يرجوه ويقول: "أمهلني, فأوفيك." فلم يشأ, بل أخذه وألقاه في السجن حتى يوفيه الدين. ورأى العبيد أصحابه ما جرى فاستاؤوا كثيرا وذهبوا وأخبروا سيدهم بكل ما جرى. فدعاه سيده وقال له: "أيها العبد الشرير! أعفيتك من دينك كله, لأنك رجوتني. أفما كان يجب عليك أن ترحم صاحبك مثلما رحمتك؟" وغضب سيده كثيرا, فسلمه إلى الجلادين, حتى يوفيه كل ما له عليه. وهكذا يفعل بكم أبي السماوي, إن لم يغفر كل واحد منكم لاخيه من كل قلبه

Church Bulletin 8/24/08

ST. JAMES ANTIOCHIAN ORTHODOX CHURCH
Father Hisham Nimri, Pastor 845-849-1265
100 Cannon Street, Poughkeepsie, NY 12601
Sunday, August 24 , 2008
www.stjamesny.net
TROPARION OF THE RESURRECTION, IN TONE ONE
While the stone was sealed by the Jews, and the soldiers were guarding thy most pure body, thou didst arise on the third day, O Savior, granting life to the world. For which cause, the heavenly powers cried aloud unto thee, O giver of life: Glory to thy resurrection, O Christ, Glory to thy kingdom! Glory to thy providence, o thou who alone art the lover of mankind!
طروبارية القيامة على اللحن الأول
إنّ الحجرَ لمّا خُتِمَ من اليهودِ, وجسدَك الطاهرَ حُفِظَ من الجندِ, قُمْتَ في اليومِ الثالثِ أيّها المخلصُ, مانحاً العالمَ الحياة. فلذلك قواتُ السماواتِ هتفوا إليك يا واهبَ الحياة: المجدُ لقيامتِك أيها المسيح, المجدُ لملكِك, المجدُ لتدبيرِك يا مُحّبَ البشرِ وحْدَك.

TROPARION OF SAINT JAMES, IN THE FOURTH TONE
Ѕince, thou art a disciple of the lord, thou didst receive the gospel, O righteous one, and since thou art a martyr thou art never rejected, And since thou art a brother of the Lord, thou art privileged, and since Thou art high priest, it is thine to intercede. Wherefore, beseech thou Christ God save our souls.
طروباريه القديس يعقوب بللحن الرابع
بما انك تلميد للرب تقبلت الانجيل ايها الصديق وبما انك شهيد فأنت غير مردود وبما انك اخ لللاله فلك الداله عليه وبما انك رئيس كهنه فلك الشفاعه فابتهل الى المسيح الاله في خلاص نفوسنا

KONTAKION OF THE NATIVITY OF THE THEOTOKOS, IN TONE By Your holy Nativity Joachim and Ann were set free from the shame of childlessness, and Adam and Eve from the corruption of death. Delivered from the offense of sin, your people observe the festival as they sing to you, O pure one: The barren woman bears the Theotokos who sustains our life.
قنداق ميلاد العذراء على اللحن الرابع
بميلادِك الطاهرِ أُطلِق يواكيم وحنة من عارِ العقرِ وآدمُ وحواء من فسادِ الموت. فله يُعيِّدُ شعبُك إذ تخلَّصَ من وصمةِ الزلاتِ هاتفاً نحوك: العاقرُ تلِدُ والدةَ الإلهِ المغذيةَ حياتَنا

Today’s Liturgical offering Holy Bread is offered by Suleiman Sahawneh and his family for the good health and eternal memory of their loved ones.

THE EPISTLE
Let your mercy, O LORD, be upon us. Rejoice in the LORD, O you righteous! (Psalm 33 <32>:22,1)
The reading from saint Paul's first letter to the Corinthians. (1 Corinthians 4:9-16.) Brethren, God has displayed us apostles last of all, as men condemned to death; for we have become a spectacle to the world, both to angels and to men. We are fools for Christ's sake, but you are wise in Christ! We are weak, but you are strong! You are honored, but we are dishonored! To the present hour we both hunger and thirst, and we are poorly clothed, and beaten, and homeless. And we grow weary from the work of our own hands. Being reviled, we bless; being persecuted, we endure; being slandered, we speak words of encouragement. We have become as the rubbish of the world, the scum of all things to this very day. I do not write these things to shame you, but as my beloved children I admonish you. For though you might have ten thousand instructors in Christ, yet you do not have many fathers; for in Christ Jesus I have begotten you through the gospel. Therefore I appeal to you, be imitators of me.
الرسالة
لتكن يا ربُّ رحمتُك علينا، ابتهجوا أيها الصديقون بالرب .
فصلٌ من رسالةِ القديسِ بولس الرسولِ الأولى إلى أهل كورنثس.
يا إخوة إنَّ اللهَ جَعَلَنا نَحنُ الرُّسُلَ أدنى النـاسِ مَنزِلَةً كالمَحكومِ علَيهِم بالمَوتِ عَلانيَةً، لأنَّنا صِرنا مَشهَدًا لِلعالَمِ، لِلمَلائِكَةِ والنـاسِ. نَحنُ حَمقى مِنْ أجلِ المَسيحِ وأنتُم عُقَلاءُ في المَسيحِ. نَحنُ ضُعَفاءُ وأنتُم أقوياءُ. أنتُم مُكرَّمونَ ونَحنُ مُحتَقَرونَ. ولا نَزالُ إلى هذِهِ السَّاعَةِ نُعاني الجُوعَ والعَطَشَ والعُرْيَ والضَرْبَ والتَشَرُّدَ، ونَتعَبُ في العَمَلِ بأيدينا. نَرُدُّ الشَّتيمةَ بالبَركَةِ، والاضطِهادَ بالصَّبْرِ، والافتِراءَ بالنُّصحِ. صِرْنا أشبَهَ ما يكونُ بِقَذارَةِ العالَمِ ونِفايَةِ كُلِّ شيءٍ. لا أكتُبُ هذا لأجعلَكُم تَخجَلونَ، بَلْ لأنصَحَكُم نَصيحَتي لأبنائي الأحبّاءِ. فلَوْ كانَ لكُم في المَسيحِ عَشرَةُ آلافِ مُرشِدٍ، فما لكُم آباءٌ كَثيرونَ، لأنِّي أنا الذي ولَدَكُم في المَسيحِ يَسوعَ بالبِشارَةِ التي حَمَلتُها إلَيكُم. فأُناشِدُكُم أنْ تَقتَدُوا بـي.
THE GOSPEL

The reading from the holy Gospel according to Saint Matthew. ( Matthew 17:14-23 )

At that time, a man came to Jesus, kneeling before him said, "Lord, have mercy on my son, for he is an epileptic and suffers terribly, for often he falls into the fire and often into the water. And I brought him to your disciples, and they could not heal him." And Jesus answered, "O faithless and perverse generation, how long am I to be with you? How long am I to bear you? Bring him here to Me." And Jesus rebuked him, and the demon came out of him; and the boy was cured instantly. Then the disciples came to Jesus privately and said, "Why could we not cast it out?" Jesus said to them, "Because you have no faith. for truly, I say to you, if you have faith, even as a grain of mustard seed, you will say to this mountain, 'Move from here to there,' and it will move; and nothing will be impossible to you. This kind never comes out except by prayer and fasting." As they were traveling together through Galilee, Jesus said to them, "The Son of Man is to be delivered into the hands of men, and they will kill him, and he will rise on the third day."
الإنجيل
فصلٌ شريفٌ من بشارةِ القديسِ متى
في ذلك الزمان، جاء إلَى يسوع رَجُلّ وسَجَدَ وقالَ لَه: «إرحمِ ا‏بني يا سيِّدي، لأنَّهُ يُصابُ بالصَّرَعِ ويتَألَّمُ ألمًا شديدًا. وكثيرًا ما يَقَعُ في النَّارِ وفي الماءِ. وجِئْتُ بِه إلى تلاميذِكَ، فلم يقَدِروا أنْ يَشفُوهُ». فأجابَ يَسوعُ: «أيُّها الجِيلُ غَيرُ المُؤمِنِ الفاسِدُ! إلى متى أبْقى معكُم؟ وإلى متى أحتَمِلُكُم؟ قَدِّموا الصَّبـيَّ إليَّ هُنا!» وا‏نتهَرَهُ يَسوعُ، فَخرَجَ الشَّيطانُ مِنَ الصَّبـيِّ، فشُفِـيَ في الحالِ. فا‏نفَرَدَ التَّلاميذُ بـيَسوعَ وسألُوهُ: «لِماذا عَجِزْنا نَحنُ عَنْ أنْ نَطرُدَهُ؟» فأجابَهُم: «لِقِلَّةِ إيمانِكُم! الحقَّ أقولُ لكُم: لو كانَ لكُم إيمانٌ بِمقدارِ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَل، لَقُلتُم لِهذا الجبَلِ: ا‏نتَقِلْ مِنْ هُنا إلى هُناكَ فَينتَقِلُ، ولَمَا عَجِزتُم عَنْ شَيءٍ. وهذا الجِنْسُ مِنَ الشَّياطينِ لا يُطرَدُ إلاَّ بالصَّلاةِ والصَّومِ. وكانَ التَّلاميذُ مُجتَمِعينَ في الجليلِ، فقالَ لهُم يَسوعُ: «سيُسلَّمُ ا‏بنُ الإنسانِ إلى أيدي النّاسِ، فيَقتُلونَهُ، وفي اليومِ الثّالِثِ يَقومُ مِنْ بَينِ الأمواتِ

Church Bulletin 8/17/08 رقاد العذراء

رقاد العذراء

ST. JAMES ANTIOCHIAN ORTHODOX CHURCH
Father Hisham Nimri, Pastor 845-849-1265
100 Cannon Street, Poughkeepsie, NY 12601
Sunday, August 17 , 2008
SUNDAY TROPARION IN THE EIGHTH TONE
From the heights thou didst descend, O compassionate One, and thou didst submit to the three day burial, that thou might deliver us from passions. Thou art our life and our resurrection, O Lord, glory to thee.
طروبارية القيامة على اللحن الثامن
انحدرتَ من العلوّ ايها المتحنن, وقبلتَ الدفنَ ذا الثلاثةِ الأيامِ, لكي تُعْتِقَنا من الآلامِ, فيا حياتَنا وقيامَتَنا يا ربّ المجدُ لك.
TROPARION OF THE DORMITION, IN TONE ONE In giving birth, O Theotokos, you have retained your virginity, and in falling asleep you have not forsaken the world. You have passed to life, being the Mother of Life. Through your intercession you deliver our souls from death.
طروبارية الرقاد على اللحن الأول في ميلادِكِ حفظتِ البتوليةَ وصنتِها, وفي رقادِك ما أهملت العالمَ, يا والدةَ الإله, لأنك انتقلت إلى الحياةِ بما أنك أمُّ الحياة. فبشفاعاتِك أنقذي من الموت نفوسَنا


TROPARION OF SAINT JAMES, IN THE FOURTH TONE
Ѕince, thou art a disciple of the lord, thou didst receive the gospel, O righteous one, and since thou art a martyr thou art never rejected, And since thou art a brother of the Lord, thou art privileged, and since Thou art high priest, it is thine to intercede. Wherefore, beseech thou Christ God save our souls.
طروباريه القديس يعقوب بللحن الرابع
بما انك تلميد للرب تقبلت الانجيل ايها الصديق وبما انك شهيد فأنت غير مردود وبما انك اخ لللاله فلك الداله عليه وبما انك رئيس كهنه فلك الشفاعه فابتهل الى المسيح الاله في خلاص نفوسنا

KONTAKION OF THE DORMITION, IN THE SECOND TONE
Neither death nor the tomb could hold the Theotokos. She is always ready to intercede for us, and she is our steady hope and protection. Since she is the Mother of life, Christ who dwelt in her ever-virgin womb lifted her up to life.
قنداق الرقاد على اللحن الثاني
إنَّ والدةَ الإلهِ التي لا تكفُّ عن الشفاعةِ, والرجاءِ الوطيدِ في النجدات, لم يَضْبُطها قبرٌ ولا موتٌ. لكن بما أنَّها أمُ الحياةِ نَقَلها إلى الحياةِ الذي حَلَّ في مستودعِها الدائمِ البتولية

Today’s Liturgical offering Holy Bread is offered by Father Hisham and his family for the good health and eternal memory of their loved ones.

THE EPISTLE
Make vows to the LORD your God, and perform them; In Judah God is known; His name is great in Israel. The Reading from Saint Paul's first letter to the Corinthians Brethren, we are God's fellow workers; you are God's field, God's building. According to the grace of God which was given to me, as a skilled master builder I have laid the foundation, and another builds on it. But let each builder take care how he builds on it. For no one can lay any foundation other than the one which is laid, that foundation is Jesus Christ. Now if anyone builds on this foundation with gold, silver, precious stones, wood, hay, straw, the work of each builder will become visible, for the Day will declare it, because it will be revealed by fire; and the fire will test each one's work, of what sort it is. If anyone's work which he has built on it persists, he will receive a reward. If anyone’s work is burned up, the builder will suffer loss; but he himself will be saved, but only as through fire. Do you not know that you are the temple of God and that the Spirit of God dwells in you? If anyone destroys the temple of God, God will destroy him. For the temple of God is holy, and you are that temple.
الرسالة
انذروا وأوفوا للرب إلهِكم, اللهُ معروفٌ في أرضِ يهوذا. فصلٌ من رسالةِ القديسِ بولس الرسولِ الأولى إلى أهل كورنثس. يا إخوةُ, نحن شركاء في العملِ مع اللهِ, وأنتم حقلُ اللهِ وبناءُ اللهِ. وبقدر ما أوتيتُ من نعمةِ اللهِ, كباني ماهر, وضعتُ الأساسَ وآخر يبني عليه. فلينْتبه كلّ واحدٍ كيف يبني. فما من أحدٍ يستطيعُ أن يضعَ أساساً غيرَ الأساسِ الذي وضعه الله, أي يسوع المسيح. فكلّ من بنى على هذا الأساسِ بناءً من ذهبٍ أو فضةٍ أو حجارةٍ كريمةٍ أو خشبٍ أو قشٍ أو تبنٍ, فسيكون عمله بيّنا, ويومُ الربّ يعلنُه, لانّ النارَ في ذلك اليوم تكشفُه وتمتحنُ قيمةَ عملِ كلّ واحد. فمن بقي عملُه الذي بناه نالَ أجرَه, ومن احترقَ عملُه خسرَ أجرَه. أما هو فسيخلص, ولكن كمن ينجو من خلالِ النار. أَمَا تعلمون أنّكم هيكلُ الله, وأنّ روحَ اللهِ يسكنُ فيكم؟ فمن أفسدَ هيكلَ اللهِ أهلكه الله, لانّ هيكلَ اللهِ مقدسٌ, وهذا الهيكلُ هو أنتم.
THE GOSPEL
The reading from the Holy Gospel according to Saint Matthew(Matthew 14:22-34)
At that time, Jesus made His disciples get into the boat and go before Him to the other side, while He dismissed the crowds. And after He had dis­missed the crowds, He went up on the mountain by Himself to pray. When evening came, He was there alone, But the boat was now in the middle of the sea, beaten by the waves, for the wind was against it. And in the fourth watch of the night Jesus came to them, walking on the sea. But when the disciples saw Him walking on the sea, they were terrified saying, "It is a ghost!" And they cried out for fear. But immediately Jesus spoke to them, saying, "Take heart, It is I; have no fear." And Peter answered Him saying, "Lord, if it is You, bid me to come to You on the water." Jesus said, "Come." So Peter got out of the boat and walked on the water and came to Jesus. But when he saw the mighty wind, he was afraid; and beginning to sink he cried out, "Lord, save me!" Jesus immediately reached out His hand and caught him, saying to him, "O man of little faith, why did you doubt?" And when they got into the boat, the wind became calm. And those in the boat came and worshipped Him, saying, "Truly, You are the Son of God." When they had crossed over, they came to the land of Gennesaret.

الإنجيل
فصلٌ شريفٌ من بشارةِ القديسِ متى في ذلك الزمان:أمر يسوع تلاميذه أن يركبوا القارب ويسبقوه إلى الشاطئ المقابل حتى يصرف الجموع. ولما صرفهم صعد إلى الجبل ليصلي في العزلة. وعندما جاء المساء كان هناك وحده. أما القارب فكان في وسط البحر وكانت الأمواج تلطمه, لان الريح كانت مخالفة له. وعند آخر الليل, جاء يسوع إلى تلاميذه ماشيا على البحر. فلما رآه تلاميذه ماشيا على البحر ارتعبوا وقالوا: "هذا شبح!" وصرخوا من شدة الخوف. فقال لهم يسوع في الحال: "ثقوا أنا هو, لا تخافوا!" فقال له بطرس: "إن كنت أنت هو, يا سيد, فمرني أن أجيء إليك على الماء." فأجابه يسوع: "تعال." فنزل بطرس من القارب ومشى على الماء آتيا إلى يسوع. ولكنه خاف عندما رأى شدة الريح فأخذ يغرق, فصرخ: "نجني, يا سيد!" فمد يسوع يده في الحال وأمسكه وقال له: "يا قليل الإيمان, لماذا شككت؟" ولما صعدا إلى القارب هدأت الريح. فسجد له الذين كانوا في القارب وقالوا: بالحقيقة أنت ابن الله!" وعبروا إلى بر جنيسارت

Church Bulletin 8/10/08

ST. JAMES ANTIOCHIAN ORTHODOX CHURCH
Father Hisham Nimri, Pastor 845-849-1265
100 Cannon Street, Poughkeepsie, NY 12601
Sunday, August 10 , 2008
RESURRECTIONAL APOLYTIKION IN TONE SEVEN
Thou didst shatter death by thy Cross, thou didst open paradise to the thief; thou didst turn the mourning of the ointment-bearing women into joy; thou didst bid thine apostles proclaim a warning that thou hast risen, O Christ God, granting to the world great mercy.
طروبارية القيامة على اللحن السابع
حطّمتَ بصليبِكَ الموتَ وفتحتَ للصِ الفردوس, وحوّلتَ نوحَ حاملاتِ الطيبِ, وأَمَرتَ رسلَك أن يكرزوا بأنّك قد قُمتَ أيّها المسيحُ الإلهُ مانحاً العالمَ الرحمةَ العظمى.

TROPARION OF THE TRANSFIGURATION
You were transfigured on the mountain ,O Christ God ,showing your disciples as much of you glory as they could hold. let your eternal light shine also upon us sinners though the prayers of the Mother of God O Giver of Light, Glory to you
طروبارية عيد التجلي على اللحن السابع
تجليت ايها المسيح الاله على الجبل . فأظهرت مجدك للتلاميد حسب ما استطاعوا. فأشرق لنا نحن الخطأه بنورك الازلي, بشفاعه والده الاله , يا مانح النور المجد لك.

TROPARION OF SAINT JAMES, IN THE FOURTH TONE
Ѕince, thou art a disciple of the lord, thou didst receive the gospel, O righteous one, and since thou art a martyr thou art never rejected, And since thou art a brother of the Lord, thou art privileged, and since Thou art high priest, it is thine to intercede. Wherefore, beseech thou Christ God save our souls.
طروباريه القديس يعقوب بللحن الرابع
بما انك تلميد للرب تقبلت الانجيل ايها الصديق وبما انك شهيد فأنت غير مردود وبما انك اخ لللاله فلك الداله عليه وبما انك رئيس كهنه فلك الشفاعه فابتهل الى المسيح الاله في خلاص نفوسنا
KONTAKION OF THE TRANSFIGURATION, TONE SEVEN You were transfigured on the mountain, O Christ our God, and Your disciples saw as much of Your glory as they could hold, so that seeing You crucified they would know You had willed to suffer Your passion and would proclaim to the world that You are verily the Reflection of the Father.
طروبارية التجلي على اللحن السابع
لما تجليتَ، أيها المسيحُ الإلهُ على الجبل، وحسبما وسعَ تلاميذُك شاهدوا مجدَك، حتى عندما يُعاينوكَ مصلوباً يدركوا أنَّ آلامَك طوعاً باختيارِك ، ويبشروا للعالمِ أنَّكَ أنتَ بالحقيقةِ شعاعُ الآب.

Today’s Liturgical offering Holy Bread is offered by Eiad Nesheiwat and his family for the good health and eternal memory of their loved ones.

THE EPISTLE
May the Lord, give strength to His people, (Ps.29<28>:11)
Ascribe to the Lord, O Sons of God,
Ascribe to the Lord glory and strength (Ps.29<28>:1)
The Reading from Saint Paul's first letter to the Corinthians (1 Corinthians 1:10-17 )
Brethren, I appeal to you by the name of our Lord Jesus Christ, that you all speak the same thing, and that there be no divisions among you, but that you be united in the same mind and in the same will. For it has been reported to me concerning you, my Brothers and Sisters, by those of Chloe's household, that there are quarrels among you. What I mean is that each of you says, "I belong to Paul," or "I belong to Apollos," or "I belong to Cephas," or "I belong to Christ." Has Christ been divided? Was Paul crucified for you? Or were you baptized in the name of Paul? I thank God that I baptized none of you except Crispus and Gaius, so that no one can say that you were baptized in my name. Yes, I also baptized the household of Stephanas. Beyond that, I do not know whether I baptized any other. For Christ did not send me to baptize, but to preach the gospel, not with wisdom of reason, so that the cross of Christ night not be emptied of its power.
الرسالة
الربّ يؤتي العزةَ شعبَه, قدّموا للربّ يا أبناءَ الله, قدّموا للربّ مجداً وعزاً.
فصلٌ من رسالةِ القديسِ بولس الرسولِ الأولى إلى أهل كورنثس.
يا إخوة, أناشدُكم باسمِ ربّنا يسوع المسيح أن تكونوا جميعاً متفقين في الرأي وأنْ لا يكونَ بينكم خلافٌ, بل كونوا على وفاقٍ تام, لكم روحٌ واحدٌ وفكرٌ واحد. فقد أخبرني عنكم أيها الاخوة أهلُ بيتِ خلوة أن بينكم خلافاً, أعني أن كلّ واحدٍ منكم يقول "أنا مع بولس" و "أنا مع أبلوس" و "أنا مع بطرس" و "أنا مع المسيح." هل تجزّأ المسيح؟ هل بولس هو الذي صُلب من أجلكم؟ أو باسمِ بولس تعمّدتم؟ أحمدُ اللهَ أني لم أعمّدْ أحداً منكم سوى كريسبس وغايس, فليس لأحدٍ أن يقولَ إنكم باسمي تعمّدتم. بلى لقد عمّدت أيضا عائلةَ استفاناس. وما عدا هؤلاء فلا أذكرُ أني عمّدت أحدا. فالمسيحُ أرسلني لا لإعمّد, بل لأعلنَ البشارةَ غير معوّلٍ على حكمةِ الكلامِ لئلا يبطلَ صليبُ المسيح.
THE GOSPEL
The reading from the holy gospel according to Saint Matthew (Matthew 14:14‑22 )
At that time, As Jesus went ashore he saw a great throng; and he had compassion on them, and healed their sick. When it was evening, the disciples came to him and said, "This is a lonely place, and the day is now over; send the crowds away to go into the villages and buy food for themselves." Jesus said, "They need not go away; you give them something to eat." They said to him, "We have only five loaves here and two fish." And he said, "Bring them here to Me. "Then he ordered the crowds to sit down on the grass; and taking the five loaves and the two fish he looked up to heaven, and blessed, and broke and gave the loaves to the disciples, and the disciples gave them to the crowds. And they all ate and were satisfied. And they took up twelve baskets full of the broken pieces left over. And those who ate were about five thousand men, besides women and children. Then he made the disciples get into the boat and go before him to the other side, while he dismissed the crowds.
الإنجيل
فصلٌ شريفٌ من بشارةِ القديسِ متى
في ذلك الزمان: لما نزل يسوع من القارب رأى جموعا كبيرة, فتحنّن عليهم وشفى مرضاهم. ولما كان المساء دنا منه تلاميذه وقالوا: "المكان مقفر وقد فات الوقت, فاصرف الجموع ليذهبوا إلى القرى فيشتروا لهم طعاما." فأجابهم يسوع: "لا حاجة بهم إلى الذهاب. أعطوهم أنتم ما يأكلون." فقالوا له: "ليس عندنا هنا غير خمسة أرغفة وسمكتين." فقال يسوع: "هاتوا ما عندكم." ثم أمر الجموع أن يقعدوا على العشب, وأخذ الأرغفة الخمسة والسمكتين, ورفع عينيه نحو السماء وبارك وكسر الأرغفة وأعطى تلاميذه, والتلاميذ أعطوا الجموع. فأكلوا كلهم حتى شبعوا, ورفعوا ما فضل من الكسر اثنتي عشرة قفة مملوءة. وكان الذين أكلوا نحو خمسة آلاف رجل ما عدا النساء والأولاد. وأمر تلاميذه أن يركبوا القارب ويسبقوه إلى الشاطئ المقابل حتى يصرف الجموع.